The Status of Women in Abu al-Hasan al-Amiri: A Study of the Philosophical Foundations of Women's Educational Status and Its Contemporary Extensions

Authors

DOI https://doi.org/10.56989/benkj.v6i9.2070

Keywords:

Abu al-Hasan al-Amiri , Women , Education , Islamic Philosophy , Educational Status , Ethical Thought , Family , Social Participation , Women’s Empowerment , Ibn Rushd

Sustainable Development Goals (SDGs)

SDG 5
SDG 5 Gender Equality
60%

Abstract

This study falls within the body of research concerned with the intellectual and philosophical foundations of women’s status in education. It seeks to analyze Abu al-Hasan al-Amiri’s (913–992 CE) conception of women’s position within his ethical and civic framework, with the aim of identifying its implications for contemporary educational debates on empowerment and participation. The study adopts a comparative analytical approach through an examination of al-Amiri’s Al-Sa‘adah wa al-Is‘ad fi al-Sirah al-Insaniyyah and a comparison of his perspective with that of Ibn Rushd (1126–1198 CE) regarding women’s participation. The study shows that the conception of women’s status is linked to a philosophical vision of the family, virtue, and the organization of social roles. Al-Amiri assigns women a central role in education and the inculcation of values within the family, considering the family a fundamental sphere for the formation of the individual and the development of moral civilization, while women’s participation in the public sphere remains constrained by the prevailing social context. By contrast, Ibn Rushd presents a more open conception in which education and competence constitute the basis for social participation. The study concludes that an examination of al-Amiri’s and Ibn Rushd’s views reveals a shift in philosophical thinking about women, from an emphasis on defining functions and roles to questioning the conditions of participation and merit, thereby opening up possibilities for rethinking the relationship between education and equality in contemporary thought.

Abstract Views: 51 Download PDF (Arabic) Downloads: 16

Author Biographies

Ouaiysa Ali

PhD Researcher, Ibn Tofail University, Kenitra, Morocco.

Dr. Abi Bakr Abdeljabbar

Teacher of Higher Education, Ibn Tofail University, Kenitra, Morocco.

References

• ابن خلدون، عبد الرحمن. (2004). مقدمة ابن خلدون (تحقيق: عبد الله محمد الدرويش). ط1، دمشق: دار يعرب.

• ابن رشد، أبو الوليد محمد بن أحمد. (1995). بداية المجتهد ونهاية المقتصد (تحقيق وتعليق: ماجد الحموي). بيروت: دار ابن حزم.

• ابن رشد، أبو الوليد محمد بن أحمد. (1998). الضروري في السياسة: مختصر كتاب السياسة لأفلاطون (ترجمة: أحمد شحلان، مقدمة وتعليق: محمد عابد الجابري). بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية.

• ابن رشد، أبو الوليد محمد بن أحمد. (1998). تلخيص السياسة لأفلاطون (محاورة الجمهورية) (ترجمة: حامد مجيد العيادي وفاطمة كاظم النهي). بيروت: دار الطليعة.

• أرسطو طاليس. (1924). علم الأخلاق إلى نيقوماخوس (ترجمة: أحمد لطفي السيد). ط1، القاهرة: دار الكتب المصرية.

• أرسطو طاليس. (1957). السياسيات (تعليق: الأب أوغسطينس البولسي). بيروت: اللجنة الدولية لترجمة الروائع الإنسانية.

• أرسطو طاليس. (1979). في السياسة (ترجمة: أحمد لطفي السيد). ط2، بيروت: منشورات الجمل.

• آرو، ج. (2017). تحليل كتاب الجمهورية لأفلاطون (ترجمة: هنادي مزبودي). بيروت: دار التنوير للطباعة والنشر.

• أفلاطون. (1978). الجمهورية (ترجمة: فؤاد زكريا). القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.

• أفلاطون. (1994). المحاورات الكاملة: المجلد الأول، الجمهورية (ترجمة: شوقي داود تمراز). بيروت: الأهلية للنشر والتوزيع.

• إمام، عبد الفتاح. (2009). أرسطو والمرأة. طبعة مزيدة ومنقحة، القاهرة: مكتبة مدبولي.

• إمام، عبد الفتاح. (2009). أفلاطون والمرأة. طبعة مزيدة ومنقحة، القاهرة: مكتبة مدبولي.

• بدوي، عبد الرحمن. (1981). دراسات ونصوص في فلسفة العلوم عند العرب. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.

• بدوي، عبد الرحمن. (2007). الموسوعة الفلسفية الشاملة: من الفلسفة اليونانية إلى الفلسفة الإسلامية، المجلد الأول. بيروت: عويدات للنشر والطباعة.

• الجبوري، سليم محمد. (2023). الفلسفة الرشدية: غائية الكون والعقل والإنسانية. بيروت: دار الخليج للنشر والتوزيع.

• ريغو، أ. (1958). الفلسفة اليونانية: أصولها وتطوراتها (ترجمة: أبو بكر زكري وعبد الحليم محمود). القاهرة: مكتبة دار العروبة.

• سعيد، إبراهيم عبد العزيز. (1995). التربية في الحضارة اليونانية. القاهرة: عالم الكتب.

• العامري، أبو الحسن. (2018). السعادة والإسعاد في السيرة الإنسانية (تحقيق: أحمد عبد الحليم عطية). بيروت: دار المدار الإسلامي.

• عبد الرحمن، طه. (2001). سؤال الأخلاق: مساهمة في النقد الأخلاقي للحداثة الغربية. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.

• مطر، أميرة حلمي. (1998). الفلسفة اليونانية: تاريخها ومشكلاتها. القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع.

• النشار، علي سامي. (1977). نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام: الزهد والتصوف في القرنين الأول والثاني الهجريين، الجزء الثالث. ط8، القاهرة: دار المعارف.

• Beauvoir, Simone de. (1953). The Second Sex (H. M. Parshley, Trans.). New York: Alfred A. Knopf.

• Butler, Judith. (1990). Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. New York: Routledge.

• Rawls, John. (1971). A Theory of Justice. Cambridge, MA: Harvard University Press. DOI: https://doi.org/10.4159/9780674042605

Published

09/01/2026

Issue

Section

Articles

How to Cite

Ali, O., & Abdeljabbar, A. B. (2026). The Status of Women in Abu al-Hasan al-Amiri: A Study of the Philosophical Foundations of Women’s Educational Status and Its Contemporary Extensions. Ibn Khaldoun Journal for Studies and Researches, 6(9). https://doi.org/10.56989/benkj.v6i9.2070