اللغة العربية في تشاد خلال الاستعمار الفرنسي 1900–1960: دراسة تاريخية لغوية
https://doi.org/10.56989/benkj.v6i10.2140
أهداف التنمية المستدامة (SDGs)
الملخص
تناولت الدراسة واقع اللغة العربية في تشاد خلال فترة الاستعمار الفرنسي، وتسلط الضوء على التحولات التي طرأت عليها نتيجة السياسة اللغوية الاستعمارية. وهدفت إلى معرفة التحديات التي تمثلت في تهميش اللغة العربية وإضعاف حضورها في المجالات الرسمية والتعليمية. كما تطرقت الدراسة إلى واقع اللغة العربية في عصر ما قبل الاستعمار، وهو عصر الممالك الإسلامية في تشاد، وأثبتت أيضًا أن وضعها في الممالك الثلاث كان جيدًا. وقد اعتمدت الدراسة المنهج التاريخي والمنهج الوصفي التحليلي، وتوصلت إلى أن الاستعمار الفرنسي في تشاد لم يكن مجرد هيمنة سياسية؛ بل أعدَّ مشروعًا لغويًا وثقافيًا استهدف إعادة تشكيل الهوية التشادية. ورغم الضغوط الاستعمارية، حافظت اللغة العربية على حضورها، ولم تنجح محاولات المستعمر بشكل كامل؛ إذ إن غالبية الشعب التشادي يتحدث العربية الدارجة. ولقد استطاع علماء المسلمين إبطال الكثير من المخططات التي تهدف إلى إضعاف اللغة العربية وتذويبها، ولم يستطع المستعمر الفرنسي إقصاءها عن المجتمع التشادي، وإن نجح خلال هذه الفترة في جعل لغته هي الرسمية للبلاد، فلم ينجح في فرنسة لسان المواطن. وأوصت الدراسة بضرورة وضع حلول وخطط مستقبلية من خلال معايير لدراسة العربية وتطويرها، والانتقال بها من الحالة التقليدية القائمة على الحفظ والتلقين إلى التعليم التفاعلي الحديث القائم على مهارات التفكير، والاهتمام بدراسة القرآن الكريم وتطوير الخلاوي القرآنية؛ بحيث تكون الدراسة فيها بمنهجية تربوية تواكب روح العصر، أي: مصاحبة لبرامج ترفيهية، وإقامة مراكز تدريبية مهنية داخل الخلاوي القرآنية.
The study addressed the reality of the Arabic language in Chad during the period of French colonialism and highlights the transformations that occurred as a result of the colonial language policy. It aimed to identify the challenges represented in the marginalization of the Arabic language and the weakening of its presence in official and educational fields. The study also addressed the reality of the Arabic language in the pre-colonial era, which was the era of the Islamic kingdoms in Chad, and also demonstrated that its status in the three kingdoms was good. The study adopted the historical method and the descriptive-analytical method, and concluded that French colonialism in Chad was not merely political domination; rather, it developed a linguistic and cultural project aimed at reshaping Chadian identity. Despite the colonial pressures, the Arabic language maintained its presence, and the colonizer's attempts were not completely successful, as the majority of the Chadian people speak Chadian Arabic. Muslim scholars were able to thwart many of the plans aimed at weakening and eradicating the Arabic language, and the French colonizer was unable to exclude it from Chadian society. Although he succeeded during this period in making his language the official language of the country, he failed to Frenchify the language of the citizen. The study recommended the need to develop future solutions and plans based on standards for studying and developing Arabic, and to move it from the traditional state based on memorization and rote learning to modern interactive education based on thinking skills, as well as to pay attention to the study of the Holy Qur’an and develop Qur’anic schools (Khalwas), so that education therein would follow an educational methodology that keeps pace with the spirit of the age; that is, accompanied by recreational programs, and the establishment of vocational training centers within the Qur’anic schools (Khalwas).
المراجع
1) ابن جني، أبو الفتح عثمان. (د.ت.). الخصائص. تحقيق: محمد علي النجار (ط. 3). القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
2) ابن خلدون، عبد الرحمن. (د.ت.). المقدمة (ط. 4). بيروت: دار الكتب العلمية.
3) ابن منظور، جمال الدين بن مكرم. (2017). لسان العرب (ط. 1). بيروت: دار صادر.
4) أبو سحر، محمد أحمد. (2018). تاريخ الأدب العربي في تشاد (ط. 1). [مكان النشر غير محدد]: مطبعة سلسبيل الحديثة.
5) أبو سحر، محمد أحمد. (2018). مذبحة الكوكب في تشاد. [مكان النشر غير محدد]: مطبعة سلسبيل الحديثة.
6) أحمد، إبراهيم برمة. (2019). أثر الاستعمار الفرنسي في الصراع الثقافي في تشاد (ط. 1). الخرطوم: دار المصورات للنشر.
7) أنقاري، محمد شرومة. (2004). المظاهر الحضارية لمملكة وداي الإسلامية [رسالة ماجستير غير منشورة]. طرابلس: جمعية الدعوة الإسلامية بالجماهيرية العربية الليبية.
8) أيوب، محمد صالح. (2016). مظاهر الثقافة العربية في تشاد المعاصرة وتحديات العولمة (ط. 1).
9) بوبة، حسن. (د.ت.). الإيجابيات والسلبيات للإدارة الفرنسية نحو اللغة العربية في تشاد. في: ندوة اللغة العربية في تشاد: الواقع والمستقبل. طرابلس: منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية.
10) الدكز، فضل كلود. (1998). الثقافة الإسلامية في تشاد في العصر الذهبي لإمبراطورية كانم (ط. 1). طرابلس: كلية الدعوة الإسلامية.
11) رماد، محمد الأمين حسين. (2003). انتشار التعليم العربي الأهلي في تشاد. في: ندوة اللغة العربية في تشاد: الواقع والمستقبل. طرابلس: منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية.
12) زايد، أحمد بركة الله. (2017). الصراع الثقافي وآثاره في تشاد (ط. 1).
13) سعودي، محمد عبد الغني. (2003). الموقع الجغرافي لتشاد وأثره في تكوينها العام مع الاهتمام باللغة والدين. في: ندوة اللغة العربية في تشاد: الواقع والمستقبل. طرابلس: منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية.
14) صالح، علي محمد. (د.ت.). فرولينا والكفاح الشعبي في تشاد. [مكان النشر غير محدد]: مطبعة مهر كنو.
15) الصالح، مصلح. (1999). الشامل: قاموس العلوم الاجتماعية. القاهرة: دار عالم الكتب.
16) عبده، حمدي محمد أحمد. (2003). المجتمع التشادي والثنائية العربية الفرنسية. في: ندوة اللغة العربية في تشاد: الواقع والمستقبل. طرابلس: منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية.
17) عبران، عاطف. (2018). الهوية الوطنية: أرضية ومرجعية ثقافية، الأمن الثقافي واللغوي والانسجام الجمعي، الجمهورية الجزائرية. الجزائر: المجلس الأعلى للغة، منشورات المجلس.
18) عبيد، كمال محمد. (2003). علاقة الممالك التشادية بمراكز الحضارة الإسلامية. في: ندوة اللغة العربية في تشاد: الواقع والمستقبل. طرابلس: منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية.
19) عربي، بشير بشير. (2003). علاقة الممالك التشادية بمراكز الحضارة الإسلامية في العالم الإسلامي. في: ندوة اللغة العربية في تشاد: الواقع والمستقبل. طرابلس: منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية.
20) فضل، محمد مدني. (2018). رسمية اللغة العربية في تشاد: الأسس والمرتكزات. دراسات إفريقية.
21) قراءات إفريقيا. (1425هـ). مجلة علمية فصلية متخصصة في شؤون القارة الإفريقية، العدد الأول.
22) الماحي، عبد الرحمن عمر. (1982). تشاد من الاستعمار حتى الاستقلال. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
23) الماحي، عبد الرحمن عمر. (1998). مساهمة القوافل التجارية في نشر اللغة العربية والحضارة الإسلامية في منطقة الساحل. بحث مقدم لندوة التواصل الثقافي والاجتماعي بين الأقطار العربية.
24) معمرو، حمد عبد الله بن. (2003). عوامل انتشار اللغة العربية في تشاد. في: ندوة اللغة العربية في تشاد: الواقع والمستقبل. طرابلس: منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية.
25) ناختيغال، غوستاف. (د.ت.). مملكة وداي. ترجمة: ناديا كركري. [مكان النشر غير محدد]: مركز المنى الثقافي.
26) النظيف، محمد يوسف. (2016). محطات في الأدب العربي التشادي (ط. 1). القاهرة.
27) ولد سيدنا، محمد المختار. (2003). انتشار التعليم العربي الأهلي في تشاد في عهد الاحتلال الفرنسي. في: ندوة اللغة العربية في تشاد: الواقع والمستقبل. طرابلس: منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
