معاملة المسلمين لأهل الكِتاب من خلال القرآن الكريم والسيرة النبوية

الملخص

تبرز هذه الدراسة تصور الإسلام للعلاقة مع أهل الكتاب انطلاقا من نصوص القرآن الكريم ووقائع السيرة النبوية وتطبيقات الصحابة الكرام، كما تعتمد المنهج التاريخي الذي يهدف إلى فهم الماضي وتنزيله على الحاضر والمستقبل، مبينة موقف الإسلام من التعامل مع أهل الكتاب، ومستنبطة للقواعد القرآنية والنبوية التي يجب التزامها عند الحوار حتى يكون مثمرا وقاصداً. وانتهت هذه الدراسة إلى مجموعة من النتائج أهمها بأن الإسلام أقر المساواة الإنسانية عامة، وجعل معيار التفاضل بين البشر هو التقوى والعمل الصالح الذي يفيد البشرية في العاجل والآجل، كما توصلت إلى أن الإسلام لم يُجَرِّم التعامل الإنساني والتجاري مع أهل الأديان الأخرى بدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم توفي وذرعه مرهونة عند يهودي، بالإضافة إلى زواجه من مارية القبطي، ناهيك عن وصايا القرآن الكريم بمعاملة المسالِمين منهم بالبر والإحسان والقسط ومجادلتهم بالحسنى.

This study highlights Islam's perception of the relationship with the People of the Book based on the texts of the Holy Qur'an, the facts of the Prophet's biography, and the applications of the Noble Companions, and it also relies on the historical approach that aims to understand the past and apply it to the present and the future, clarifying Islam's position on dealing with the People of the Book, and deducing the Qur'anic and prophetic rules that must be adhered to when Dialogue so that it is fruitful and intentional. This study reached a set of results, the most important of which is that Islam approved human equality in general, and made the criterion for differentiation between people piety and good deeds that benefit humanity in the future and the future, and it also concluded that Islam did not criminalize humanitarian and commercial dealings with people of other religions, as evidenced by the fact that The Messenger, may God bless him and grant him peace, died with his arm mortgaged to a Jew, in addition to his marriage to Maria the Copt Not to mention the commandments of the Holy Qur'an to treat peaceful people with righteousness, benevolence, and justice, and to argue with them with goodness.