حبة بن جوين العرني (ت: ٧٦ ه) ومروياته في التراث الإسلامي: دراسة تاريخية نقدية في الضبط والجرح والتعديل

المؤلفون

DOI https://doi.org/10.56989/benkj.v6i10.2167

الملخص

تتناول الدراسة شخصية حَبّة بن جُوَين العُرَني ومروياته في التراث الإسلامي، مع بيان مكانته العلمية، وصلته بالإمام علي بن أبي طالب، وموقعه في كتب الحديث والرجال. وتهدف إلى التعرف إلى شخصية حَبّة العُرَني وبيئته الاجتماعية والسياسية والفكرية، وتحليل شبكة شيوخه وتلامذته، ودراسة مروياته في ضوء مناهج الجرح والتعديل والنقد التاريخي. واعتمدت الدراسة المنهج التاريخي في تتبع سيرته والأحداث المرتبطة به، والمنهج الوصفي التحليلي في عرض أقوال علماء الجرح والتعديل ومناقشتها، والمنهج المقارن في دراسة الأسانيد والمتون ومقارنة أقوال المحدثين والمؤرخين. وأظهرت النتائج أن ملازمة حَبّة العُرَني للإمام علي بن أبي طالب أسهمت في حفظ جانب من تراثه ونقل أخباره، وأن أقوال النقاد فيه اختلفت باختلاف مناهجهم ومعاييرهم في الجرح والتعديل. كما أظهرت أن القيمة العلمية لمروياته لا تُبنى على مجرد نسبتها إليه، وإنما تتطلب دراسة أسانيدها ومتونها، ومقارنتها بالشواهد والمتابعات والروايات ذات الصلة. وتوصي الدراسة بدراسة كل رواية من مرويات حَبّة العُرَني على حدة، وعدم إصدار حكم عام على مجموع مروياته قبل فحص أسانيدها ومتونها ومقارنتها بالروايات والشواهد والمتابعات ذات الصلة.

 This study examines the personality of Ḥabba ibn Juwayn al-ʿUrani and his narrations in the Islamic heritage, highlighting his scholarly standing, his association with Imam ʿAli ibn Abi Talib, and his position in the books of Hadith and biographical evaluation. The study aims to identify the personality of Ḥabba al-ʿUrani and his social, political, and intellectual environment, analyze the network of his teachers and students, and examine his narrations in light of the methodologies of al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (narrator criticism and authentication) and historical criticism. The study adopts the historical approach to trace his biography and the events associated with him, the descriptive-analytical approach to present and discuss the views of scholars of narrator criticism and authentication, and the comparative approach to examine chains of transmission and texts and compare the views of Hadith scholars and historians. The findings indicate that Ḥabba al-ʿUrani’s close association with Imam ʿAli ibn Abi Talib contributed to preserving part of his legacy and transmitting reports about him, while the assessments of critics concerning Ḥabba al-ʿUrani varied according to their methodologies and criteria in narrator criticism and authentication. The study also demonstrates that the scholarly value of his narrations cannot be determined merely on the basis of their attribution to him; rather, it requires an examination of their chains of transmission and texts, together with comparisons against corroborating reports, supporting chains, and related narrations. The study recommends examining each of Ḥabba al-ʿUrani’s narrations individually and avoiding a general judgment of his narrations as a whole before examining their chains of transmission and texts and comparing them with relevant reports, corroborating evidence, and supporting chains.

مشاهدات الملخص: 275 Download PDF التنزيلات: 108

السيرة الشخصية للمؤلف

م.م سعد كاظم جاسم

مدرس مساعد فـي التاريخ الإسلامي، مديرية تربية المثنى، العراق.

المراجع

• إبراهيم بن محمد الثقفي. (د.ت.). الغارات (جلال الدين حسيني، تحقيق). طهران: دار الكتاب الإسلامي.

• ابن أبي حاتم، عبد الرحمن بن محمد الرازي. (1952). الجرح والتعديل. حيدر آباد الدكن: مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية.

• ابن الأثير، عز الدين علي بن محمد الشيباني. (1997). الكامل في التاريخ. بيروت: دار الكتاب العربي.

• ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي. (د.ت.). العلل المتناهية في الأحاديث الواهية. بيروت: دار الكتب العلمية.

• ابن حبان، محمد بن حبان البستي. (د.ت.). كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين (محمود إبراهيم زايد، تحقيق). حلب: دار الوعي.

• ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي. (1986). تقريب التهذيب (محمد عوامة، تحقيق). حلب: دار الرشيد.

• ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد. (د.ت.). ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر، وتاريخ ابن خلدون. بيروت: دار الفكر.

• ابن سعد، محمد بن سعد الكاتب. (1968). الطبقات الكبرى. بيروت: دار صادر.

• أحمد بن حنبل، أبو عبد الله الشيباني. (2001). مسند الإمام أحمد بن حنبل (شعيب الأرنؤوط وآخرون، تحقيق). بيروت: مؤسسة الرسالة.

• الأعظمي، محمد مصطفى. (1990). مناهج النقد عند المحدثين: نشأته وتاريخه. الرياض: مكتبة الكوثر.

• الألباني، محمد ناصر الدين. (د.ت.). سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة. الرياض: دار المعارف.

• البخاري، محمد بن إسماعيل. (د.ت.). التاريخ الكبير. حيدر آباد الدكن: دائرة المعارف العثمانية.

• البيهقي، أحمد بن الحسين. (د.ت.). السنن الكبرى. بيروت: دار الكتب العلمية.

• الحاكم النيسابوري، محمد بن عبد الله. (د.ت.). المستدرك على الصحيحين. بيروت: دار الكتب العلمية.

• الخطيب البغدادي، أحمد بن علي. (2002). تاريخ بغداد (بشار عواد معروف، تحقيق). بيروت: دار الغرب الإسلامي.

• الخطيب البغدادي، أحمد بن علي. (د.ت.). الكفاية في علم الرواية. المدينة المنورة: المكتبة العلمية.

• الخوئي، أبو القاسم. (د.ت.). معجم رجال الحديث. النجف الأشرف: مطبعة الخضراء.

• الدارقطني، علي بن عمر. (د.ت.). سنن الدارقطني. بيروت: مؤسسة الرسالة.

• الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد. (1990). تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام. بيروت: دار الكتاب العربي.

• الزيلعي، عبد الله بن يوسف. (د.ت.). نصب الراية لأحاديث الهداية. دار الريان للتراث.

• السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن. (د.ت.). تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي. الرياض: دار العاصمة.

• الشافعي، محمد بن إدريس. (د.ت.). الرسالة (أحمد محمد شاكر، تحقيق). بيروت: دار الكتب العلمية.

• الطبري، محمد بن جرير. (1407هـ). تاريخ الأمم والملوك (تاريخ الطبري). بيروت: دار الكتب العلمية.

• الطوسي، محمد بن الحسن. (1404هـ). اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي). قم: مؤسسة آل البيت لإحياء التراث.

• الطوسي، محمد بن الحسن. (د.ت.). تهذيب الأحكام. طهران: دار الكتب الإسلامية.

• العجلي، أحمد بن عبد الله. (1984). معرفة الثقات (تاريخ الثقات). بيروت: دار الكتب العلمية.

التنزيلات

منشور

02-10-2026

إصدار

القسم

المقالات

كيفية الاقتباس

جاسم س. (2026). حبة بن جوين العرني (ت: ٧٦ ه) ومروياته في التراث الإسلامي: دراسة تاريخية نقدية في الضبط والجرح والتعديل. مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث, 6(10). https://doi.org/10.56989/benkj.v6i10.2167